As definições de Alopatia e de Homeopatia não estão
etimologicamente corretas nos dicionários.

Os Dicionários referem-se às definições mais recente dada pelos neo-homeopatas, que não era a do MESTRE, e que não tem o mínimo significado etimológico, conceitual ou histórico. Esta idéia arcaica de tratar pelo "efeito" contrário ao da doença foi introduzido por Galeno, que o chamou de contraria contrariis, expressão latina e não grega.
Encontrava-se também no 22 ° aforismo de Hipócrates, segunda parte:

Citação:

"22. A doença que surge com a repleção são curadas pela depleção; e aquelas que surgem da depleção são curadas pela repleção; em geral as doenças são curadas pelos seus contrários." "Diseases which arise from repletion are cured by depletion; and those that arise from depletion are cured by repletion; and in general, diseases are cured by their contraries."

O tratamento médico não se restringia a remédios, pois Hahnemann falava contra a sangria, uso sanguessuga, da escarificação, do uso do ferro em brasa, do estilete para drenar, tanto quanto ao uso de vomitório e eméticos (que produz vômitos), vesicantes (que produz vesícula), colagogos (medicamento que excita a secreção da bílis), sialagogos (medicamento que provoca ou excita a salivação), diaforético (que produz suor), diuréticos (que facilita a diurese), emplastros (medicamento que amolece ao calor e adere ao corpo), xarope de morango com tanchagem (isto é, com nada) que não agem pelo princípio dos contrários.
Hahnemann chamava a medicina de Alopatia por tratar um sofrimento (a doença) provocando outro sofrimento (o tratamento). Conceito que está de acordo com a origem grega da palavra.

άλλος = Allos = outro, um outro, diferente
πάθος = pathos = ardência, sofrimento

Citação:

"Portanto os medicamentos que eles usam normalmente são apropriadamente chamadas de alopáticos (?????a,............inapropriada), e seu modo de tratamento é justamente denominada de Alopatia."
Hence the medicines they usually employ in these diseases are appropriately termed allopathic (?????a, aliena, ad rem non pertinentia, unsuitable), and their mode of treatment is justly denominated Allopathy.
ALLOPATHY:
A WORD OF WARNING TO ALL PERSONS.
Published as a pamphlet. Leipzig, 1831.
http://www.minutus.org/allopathy.htm

Citação:

"It seems that the unhallowed principal business of the old school of medicine (allopathy) is to render incurable if not fatal the majority of diseases, those made chronic through ignorance by continually weakening and tormenting the already debilitated patient by the further addition of new destructive drug diseases. When this pernicious practice has become a habit and one is rendered insensible to the admonitions of conscience, this becomes a very easy business indeed". Organon, prefácio da sexta edição.Hahnemann

Esta idéia arcaica evoluiu com a Medicina, que usa o conhecimento da "ação" do medicamento, e não o sintoma que ele produz em dose tóxica na pessoa sadia. Por exemplo, a insulina não é antidiabético. Ele faz a glicose entrar na célula, substituindo a que o paciente tem deficiência. Não age na causa da doença. Ela é Alopática sim, pois não há medicamento inócuo, e nem se troca um coração, sem acrescentar uma cicatriz [sofrimento] no peito do paciente.
Também encontramos o uso dos contrários na homeopatia. Só no seu livro:

"Chronic Diseases Nature of Chronic Diseases- Samuel Hahnemann."

ele escreve 21 vezes o termo antipsórico. Como encontramos os termos antimiasma, anti-sifilítico, anti-sicose em toda a literatura homeopática. E não usa nunca o medicamento provocador, semelhante, similar a miasma, psora, sicose ou sifilítico, diagnósticos do homeopata.
Quanto ao termo Homeopatia, ele foi criado devido o uso da especialidade homeopática usada para tratar o sofrimento do doente ter produzido semelhante [homoion] sofrimento [pathos] na pessoa sadia quando ingerido. É importante salientar que Hahnemann não usou o termo homeon, que significa idêntico. Os sintomas apresentados na pessoa sadia é que serviria de parâmetro para medicar o doente, quando o mesmo apresentasse semelhante sintomatologia.

Citação:

"A base da homeopatia é o princípio da semelhança. O princípio da semelhança é baseado na capacidade (potência, em Latim "potentia") do medicamento de causar sintomas específicos nos seres humanos."

Este é o primeiro dogma de fé da homeopatia hahnemanniana. Ele usou este termo em 1810. Só mais tarde desenvolveu os outros, que são, 2° a diluição infinitesimal, 3° a dinamização das diluições e o 4° uso do medicamento único. Não havia causa material da doença, para Hahnemann. Só havia causa espiritual no desequilíbrio da força vital. Portanto, não era pelo diagnóstico médico e nem era pelo efeito semelhante, que é uma ação farmacológica, mas pelos sintomas semelhantes que a pessoa sadia relatava devido a ação da energia dinâmica, "dinamics", "like-spirit", contida nas substâncias.
O conceito de similar de Hahnemann se refere ao diagnóstico sintomático similar, e não ao efeito farmacológico do medicamento homeopático, pois este é destituído do mesmo. Em Doenças Crônicas:

Citação:

"On the other hand, are not the chronic miasmas disease-parasites which continue to live as long as the man seized by them is alive, and which have their fruit in the eruption originally produced by them (the itch-pustule, the chancre and the fig-wart, which in turn are capable of infecting others and which do not die off of themselves like the acute miasmas, but can only be exterminated and annihilated by a COUNTER-INFECTION, by means of the potency of a medicinal disease quite similar to it and stronger than it (the ANTI-PSORIC), so that the patient is delivered from them and recovers his health?)" Chronic Diseases - Samuel Hahnemann
Nature of Chronic Diseases.
http://www.simillimum.com/Thelittlelibrary/Constitutionaetiologymiasm/miasmquestions.html
ou
http://www.homeoint.org/books/hahchrdi/hahchr03.htm#P30
OBS: Os termos em caixa-alta foram colocados por mim.

Constatamos que o medicamento é antimiasmático, antipsórico! Portanto não é a diferença dos contrários que a Homeopatia se diferencia da Alopatia.
Este conceito é ainda hoje apresentado no último Congresso Brasileiro de Homeopatia, como vemos neste termo:

Citação:

"As análises químicas e/ou físico-químicas ater-se-iam ao aspecto material das preparações, enquanto o "poder medicamentoso" é, conforme os termos empregados por Hahnemann, imaterial, dinâmico, virtual ou espiritual." CONTROLE DE QUALIDADE NA FARMÁCIA HOMEOPÁTICA, http://www.homeopatiasite.com.br/trab.%20farm%C3%A1cia.htm

As causas das doenças eram invenção da patologia. Este princípio também não se confirmou na Medicina e na Ciência.
Voltando ao termo Alopatia, vemos que não é o inverso ou contrário de Homeopatia, pois o medicamento alopático não é usado pelo sintoma contrário ao apresentado pela pessoa sadia ao tomar a substância para a escolha do medicamento, mas o conhecimento de sua ação farmacológica, imunológica, da fisiopatologia, diagnóstico etiológico, além da cirurgia, anestesia, próteses, órteses. A discordância não se prende a conceitos abstratos, mas da total impossibilidade científica da Homeopatia em seus diagnósticos inventados por Hahnemann e não demonstrados até hoje.
O método terapêutico de tratar contra os sintomas se chama sintomatismo . ([De sintomat(o)- + -ismo.] S. m. Terap. 1. Sistema medicinal consistente em atacar os sintomas duma doença e não a própria doença. AURÉLIO)


Homœopathie : terme forgé par Hahnemann pour désigner la nouvelle méthode de traitement. La racine grecque provient de pathos (souffrance) et homoion (semblable). Il est important de comprendre que Hahnemann n'a pas utilisé le terme homeon qui signifie identique, ce qui serait un non sens. Cela présente une répercussion sur l'orthographe du terme, qui doit s'écrire homœopathie avec le "œ" et non pas homéopathie.

Citação:

Finalmente lembro texto do CFM: "Também é importante combater o pseudobiopoder que deriva da pseudociência, infelizmente cada vez mais tolerada pela sociedade em conseqüência do alardeamento da propaganda consumista. Várias doutrinas alternativas - como iridologia, medicina ortomolecular, terapia celular, biocibernética bucal,